 |
Если вы живете в России или других странах СНГ, напишите нам, чтобы уточнить стоимость книг.
 |
|
 |
|
Мы совершаем грех, когда сердце не находит покоя в Боге. Никто не грешит из чувства долга. Мы грешим, потому что грех сулит некое удовольствие. Греховное обещание счастья держит человека в рабстве, пока тот не поверит Богу, не возжелает Его больше жизни (Пс.62.4). Таким образом, власть обещаний греха побеждается силой Божьего обетования. Все, что Бог обещает нам в Иисусе, противостоит тому, что грех сулит вне Его. Грядущая благодать и есть великая перспектива Божьей славы. А вера - удовлетворение в грядущей благодати. Поэтому жизнь, описанную в данной книге, Джон Пайпер называет жизнью по вере в грядущую благодать.
| |
 | | |
 | | |
 |
|
 |
|
Евангелие - это "благая весть", но что делает ее благой? Какова цель Евангелия, без которой оно не было бы благим? Она заключается в смерти Христа, приводящей грешников к Богу, а не к чему-либо другому, иначе мы остались бы без надежды. Но в этом и есть Евангелие: Бог отдает нам Себя. Христос умер, чтобы мы приобрели Его, и в этой самоотдаче проявляется наивысшая милость и самая благая весть для нас! Величайшее, безмерно благодатное и решающее благо радостной вести - Христос, славный образ Бога, который был явлен нам для бесконечного удовлетворения.
| |
 | | |
 | | |
 |
|
 |
|
Смерть Иисуса очень важна для мира. Необходимо понять, не причины, по которым Его убили, а значение, заложенное Богом в Его смерти. В этой книге Джон Пайпер собрал из Нового Завета пятьдесят причин, по которым Христу надлежало пострадать и умереть. Это не пятьдесят пунктов, определяющих, кто и почему убил Иисуса, но попытка осознать цели, которые Бог преследовал Его смертью. Именно в них заключается ответ на самый важный вопрос, с которым мы сталкиваемся в двадцать первом столетии: "Для чего Иисус страдал и умер?"
| |
 | | |
 | | |
|
 |